|  | Древняя ВЫСШАЯ МАГИЯ |  |
| Уже древние египетские жрецы и индийские брамины, изучая психические особенности человека, заметили влияние, производимое человеческой волей. Они заметили также, что влияние это прямо пропорционально силе и развитию воли. Поэтому одной из главных задач посвящённых в тайны оккультизма было развитие силы воли. Развитие воли и практическое применение психических способностей приобреталось не сразу, а постепенно, при прохождении различных степеней посвящения. Эта система постепенного испытания и посвящения сохранилась до настоящего времени в Кабалистическом ордене Розенкрейцеров. Сила воли может быть развита настолько, что она может влиять на силы природы. А так как магия имеет своим предметом изучение астральных сил и управление ими, то всякий желающий серьёзно ознакомиться с магией должен развить и усилить свою волю. Чтобы понять, каким образом человеческая воля может оказывать такое сильное влияние, необходимо предварительно ознакомиться с важнейшими принципами оккультизма. Видимый нами реальный мир, воспринимаемый нашими чувствами, проникнут повсюду другим неощущаемым духовным миром. Невидимый мир населён существами духовными и нашими мыслями, действующими, подобно настоящим существам. “Всяческая человеческая мысль переходит в минуту её разви тия в мир внешний, где делается существом активным. Она пережи вает, как создание активно-разумное творение созданное умом,- бoлее или менее продолжительное время, согласно силе напряжён ности мозга, давшего ей начало.Следовательно, человек непрерывно населяет путь, проходимый им в мировом пространстве, множеством образов, представляющих детища его фантазий, желаний, стремлений и страстей.Этот ток воздействует пропорционально своей динамической напряжённости на всякую чувствительную или нервную организацию, которая находится с ним в соприкосновении.” (Sinnet. Monde Occulte, стр.170). |
Интересно, что этот принцип оккультизма, известный посвя щённым задолго до Р. Х. подтверждается теперь научными экспериментальными исследованиями.Доктор Н.Г. Котик в своём труде “Эманация психофизической энергии” (Москва 1907) на основании многолетних и многочисленных опытов пришёл к следую щим выводам: “Мышление сопровождается выделением особенной лучистой энергии.Психические свойства этой энергии заключаются в том, что попадая в мозг другого лица, она вызывает в нём точно такие же представления, которым сама обязана своим возникновением в мозге первого лица.Физические свойства этой энергии заключаются в том, что она скапливается в теле и на его поверхности; Проходит через воздух и может быть перенесена таким образом куда угодно”. Таким образом, “мозг человека есть неистощимый источник космической силы и качеств самых утончённых, которыеим извлекаются из низшей животной энергии.Усовершенствовавшийся адепт делает из себя блестящий центр всех добродетелей из которых рождаются отношения даже будущих веков.Таков ключ таинственногo могущества: замышлять и материализовать в видимом мире образы, которые его воображение создало из космической (инертной) материи.Адепт не создаёт ничего нового, он только обрабатывает окружающие его материалы природы и первобытную материю, перешедшую искони веков все виды” (Kout-Houmi“Monde Ocullte”). | | |
 | Дао Дэ Дзин |  |
| "Не знаю имени. Но напишу на шелке: Дао. Своевольно назову - великое" Сказал Дао - не сказал ничего. Промолчал о Дао - выразил пустоту. Назвал имя - обрек имя на смерть. Безымянное есть начало неба и земли. Имя расторгает чашу Единого На тьму скучных вещей. Страсть видит причудливый хаос осколков. Бесстрастный в каждом видит тайну начала. Две разные реки из одного источника. Слитые вместе становятся глубочайшей. Путь от одной к другой - путь к истоку. | | |
 | Определение магии |  |
| Если Вы хотите изучить Магию, прежде всего проникнитесь идеей, что все поражающие Ваши чувства предметы внешнего мира суть лишь видимые отражения невидимых идей и законов, которые могут быть выведены мыслящим разумом из этих чувственных восприятий. Если Вы человек серьезный, что должно Вас интересовать в личности другого? Не его одежда, а его характер и образ его действий. Одежда и особенно манера ее носить указывают приблизительно на воспитание человека; но это только слабое отражение его внутренних свойств. Следовательно, все физические феномены, поражающие наши чувства, только отражения - одежда высших сущностей - идей. Бронзовая статуя, находящаяся передо мной, есть форма, в которую артист облек свою мысль. Этот стул есть вещественная передача мысли ремесленника, и так во всей Природе: дерево, насекомое, цветок - суть материальные изображения отвлеченностей в полном смысле этого слова. Этих отвлеченностей не видит ученый, занимающийся только внешностью вещей, которому и с этим достаточно дела. Поэты и женщины лучше понимают этот таинственный язык природы, потому что они интуитивно чувствуют, что такое всемирная любовь. Мы увидим, почему Магия - наука любви. | | |
 | |  | |
|
| |